El Estornudo

Revista independiente de periodismo narrativo, hecha desde dentro de Cuba, desde fuera de Cuba y, de paso, sobre Cuba.

El mar vuelve a traer hombres armados a Cuba, mientras EE.UU. habla con el «Cangrejo»

En 1956, los hombres que llegaron en el yate Granma también fueron descritos por el poder establecido como delincuentes armados. El desenlace de aquella historia transformó el calificativo y moldeó por décadas la memoria oficial del país. ¿Qué convierte a unos en libertadores y a otros en criminales? Hoy, en un contexto distinto, pero con el mismo mar de por medio: ¿qué determina el juicio histórico sobre quienes cruzan las aguas con un propósito político? ¿La legitimidad de su causa, la fuerza que los respalda?

Hierro, gritos y disparos: cómo se vivió el motín en la prisión cubana Canaleta

Un motín en Canaleta, la cárcel cubana de alta seguridad ubicada en Ciego de Ávila, dejó la noche del pasado 18 de febrero un...

Cuba en la hora incierta: ¿transición, libertades económicas o castrismo 2.0?

Los Delta Forte atraparon a Nicolás Maduro mientras intentaba refugiarse en un búnker en la madrugada del 3 de enero de 2026. Al menos...

Luis Manuel Otero: un performance «milagroso» en las calles de La Habana

Para Otero, este grupo de santos en Párraga, milagrosos, desvalidos, pero también más potentes que todo lo demás, nos enseñan que, «a pesar de los diferentes colores o tamaños, tenemos que salir y romper la vitrina de cristal».

Luis Miguel Oña: otro nombre en el panteón de los presos políticos cubanos

Luis Miguel Oña Jiménez tenía 27 años cuando gritó pidiendo ayuda desde una celda y nadie respondió. Había sido arrestado por salir a la...

De ‘El4tico’ a la prisión política

«Proteger el país no es lo mismo que proteger… el control», decían en ‘El4tico’ Kamil Zayas Pérez y Ernesto Ricardo Medina, detenidos esta semana por la Seguridad del Estado cubano.

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El Indio que hizo bailar a los filósofos y llorar a los ladrones

En un mundo cada vez más individualista, todos son bienvenidos en los conciertos del Indio. Una Argentina que lo dice en su propia Constitución, aunque ahora parezca que nos estamos olvidando de eso: “para todos los hombres del mundo que quieran habitar en el suelo argentino”».

‘La prisión invisible’. Vidas que sostienen una exposición

Por eso, las obras reunidas en ‘La prisión invisible’ —también las que no pudieron llegar físicamente a la sala, pero que existen— son, ante todo, una afirmación identitaria de esas vidas. Una manera de decir: seguimos aquí, seguimos siendo.