El artista y preso político cubano Luis Manuel Otero Alcántara ha conseguido realizar, desde la cárcel de máxima seguridad donde purga una condena de cinco años, un nuevo performance en las calles de La Habana. Al amanecer de este jueves 19 de febrero, en la barriada de Párraga, fue posible atestiguar “una marcha de santos” del panteón yoruba que mostraría a la ciudadanía de la isla –con este, digamos, simbólico ejemplo– cómo “estar conectados” en estos tiempos difíciles y, quizá, decisivos.
Maferefun, obra que pertenece a la serie Momento cero, fue desplegada esta madrugada con la colaboración de manos aliadas dentro de la isla y la supervisión, desde su exilio en Estados Unidos, de la curadora y activista Anamely Ramos, reportó la revista independiente El Estornudo.
“Hoy hacemos una marcha de santos de diferentes tamaños y colores”, declaró a ese medio Otero Alcántara, líder del Movimiento San Isidro. “El santo que está en casa en el altar, sea en lo alto o escondido en una urna, hoy sale a la calle para enseñarnos a estar conectados. En tiempos de carencia e incertidumbre, donde no parece haber presente o futuro para los cubanos de a pie, para aquellos que no pueden escapar o regresar, pareciera que estamos en manos de poderes divinos que juegan con nuestras vidas a su antojo”.
Mientras el país vive un recrudecimiento de la crisis económica y social de los últimos años, debido al bloqueo energético decretado por la Casa Blanca, trascendió ayer en Axios que habría un canal trasero de conversaciones entre Washington y La Habana protagonizado por el secretario de Estado, Marco Rubio, y Raúl Alejandro Rodríguez Castro, alias “el Cangrejo”, nieto y conocido guardaespaldas de Raúl Castro.
En palabras del artivista, encarcelado el 11 de julio de 2021, el día en que se produjo un estallido social sin precedentes en la isla, se trata de un performance “milagroso” en que los santos en marcha enseñan que, “a pesar de los diferentes colores o tamaños, tenemos que salir y romper la vitrina de cristal”.
La obra es entonces una incitación, un llamado a la acción tanto como un recordatorio de que –según uno de los opositores contemporáneos más prominentes del castrismo– “hay que mantener la fe en la calle, el lugar donde somos los dueños de nuestras vidas y futuros”.
Las imágenes en El Estornudo muestran decenas de San Lázaro, la Virgen de Regla, Santa Bárbara y la Virgen de la Caridad del Cobre, piezas de culto, adorados bibelots de yeso o cerámicas, movilizados en una humilde vía habanera, diríase, por un impulso más cívico que místico, si bien quizá igualmente proselitista.
Este viernes, Anamely Ramos coincidirá en la distancia con otr@s artistas e intelectuales en la isla y la emigración durante el conversatorio “Construyendo entendimientos: Crisis política y humanitaria en Cuba”, organizado en la librería Casa Tomada de la Ciudad de México por el “colectivo antiautoritario” Trans-fugas.
